50年代的科幻惊悚片。 但是没有来龙只有去脉，六十年代下乡知青储物空间让人看的云里雾里，六十年代下乡知青储物空间这些东西为什么会出现，为什么要复制人体，六十年代下乡知青储物空间这个要是讲不明白，就只剩最后的大逃杀的惊险刺激了。

给的内容很足，悬疑硬科幻还有老派动作，六十年代下乡知青储物空间最后前女友不是还在楼上吗，没死啊，主角这个算是卖黄片吧，这是影射92年的la黑人暴动吧，胸也太平了吧

后半段挺不错的，如果没有那么多口号式的短句（freedom, beauty, love, 等等）而是只用情节把这些东西拍出来会更好。总体来说，六十年代下乡知青储物空间其实就是一部美式音乐剧，情节单纯，音乐肤浅，以催泪娱乐为目标。音乐和画面有很多对传统及地方文化（波西米亚、印度）的借鉴，对我来说——和大多数美国制造的类似的片子一样——充满了庸俗和高傲。

大东亚儒家文化圈可以共享一种叙事，六十年代下乡知青储物空间这种叙事将剥削人的剩余价值当作顺理成章，六十年代下乡知青储物空间甚至被无限盘剥的孩子亦无法向最亲近的人发出求救信号：每一次求救都被视为懦弱、大人会说，“你要忍一忍！你太脆弱了！怎么这点苦都受不了？家里穷，你要挣钱，读那么多书没什么用”，六十年代下乡知青储物空间最后陷入无解的“读书无用论”的诡辩中，进而回避“生而为人的意义”这种大的命题、并直接导向“拜金主义”。东亚人的危机意识其实依旧是最低层次的“求生存”，并将生存需求简化为对金钱的追逐，这也是拜金主义得以着床的原因。或许大学及以上的教育算是更高层次的现代文明的教化，教人追求自我价值而不是拜金，但作为蓝领培训机构的职业中学则通过“就业率”彻底崭露了拜金的实质：学生的死亡是降低就业率的有害因素，其生命本身却不能得到应得的尊重。中国掩盖的此类叙事想必不可计数。

最震撼的电影之一，看过很多关于二战的题材的电影，以六十年代下乡知青储物空间的也很多，这部片子尤为震撼，我相信这就是信念的力量！